大家好，关于把老人家的菜全买了犯法吗很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于在农村分田地时是按人平分的，但有人全卖了，以后收回怎么解决的知识，希望对各位有所帮助！
自家院子里种菜是否违法有何依据
如果你住在城市里，家里有那种敞开式的院子，如果你种菜，真的是一种很自私的行为。
有人或许会说，我在自己院子里种菜，和别人有什么关系？
当然有啊！
而且关系很大！
比如说吧，我们家恰好就住在那种门口带院子的房子里，当初就是看中有个院子，夏天乘凉，冬天看落叶，是不是很适宜。
我把院子周围换成木质格栅，做了防腐木地台，摆上木头秋千，再种上一点树啊花啊什么的。
但是问题来了，我们家右边邻居把他家院子，全部改成了菜地。
这一下彻底凉了。
你能想象，当你坐在秋千上摇啊摇，鼻子里闻着刺鼻味道的心情吗？
隔壁是对老夫妻，平时大家都认识，也不好意思说什么，他们是附近原来的拆迁户，有了钱就买了这里的房子。
他家儿子经常和我们道歉，说自己也管不住他爸妈，后来他们家浇菜都趁没人的时候，很有点掩耳盗铃的意思。
日子长了，我家的院子干脆荒了不管，草长得好高，爬藤把院子门都堵住了。
我们干脆平时都改走后门，就当自己家没那个院子。
我们小区里有公约，禁止种菜。
但你也知道，我们是个人情社会，平时都是和和气气，为这种事闹矛盾没意思。我们也想换个地方住，但一直没找到合适的。
换句话说，我的房子如果出售，就因为有个种菜的邻居，估计要损失几十万。
你说你在家里种菜，是不是影响别人？
如果你生活在欧美，你在家里院子种菜，你就是全社区所有人的敌人！
欧美不是人情社会啊，种菜不是种花，很影响环境，也影响美观，假如一个社区里有人种菜，所有人家的房子都会贬值。
你一个人获得一点小利益，却损害了周围所有人的利益，这种人会招到所有人的痛恨。
所以在欧美，除非你住在贫民窟，否则没人在自家院子里种菜。
越是高素质人群居住的小区，所有人家都会自觉把自己的院子弄得漂亮一点，自己住的舒服，同时这也是一种作为社区成员的义务。
社区环境好了，房价会高，会吸引其他高素质人群入住，同时社区里的医院，学校质量也会高，对所有人都有利。
所以我认为，院子里种菜，我们不谈是否合法的问题，本身就是一种损人利己的行为，应当受到道义上的谴责。
农村集市岀售的食品，卫生等安全吗
问：农村集市出售的食品，卫生等安全吗？
生活在农村并经常赶集的人是非常清楚的，地确有不少东西是货真价实，但不可否认的是，也有不少垃圾东西拿到集市去忽悠老农民，因为老农民没钱，买东西只为省钱，不看东西好坏。好忽悠。
同时，农村集市是监督管理死角，食品好坏没人去管。集市都是个人承包的，他们只知道收管理费，商品的好坏根本不去过问，所以，不法商贩把假货伪劣产品大量光顾农村集市的主要原因。
现在，农村集市卖猪肉的人相当多，这里可以肯定大部分卖的是放心肉，但不可否认，有卖病猪肉，老母肉充好当好肉卖者大有人在。也有夏天病猪杀了放冰箱冻着，现在拿出来卖。
很多饼干、小食品等巳过保质期，以及“三无”产品到处可见。
很多商贩把城市巳经淘汰或者没人要的仿制产品，垃圾产品拉到农村集市，以假充好，骗农民钱的大有人在。
农村集市农民是喜欢的，解决了偏远住户买东西不方便的问题，活跃丰富了农村市场，解决了农民买卖问题。
希望赶集的人们擦亮眼睛，谨防上当受骗！
做艾灸高价卖给老年人合理合法吗
可以说现在艾灸火了，但是很多老年人由于不会上网，还不懂得网上购物，同时我要告诉大家，如果做艾灸也要买到正宗的商品，买不到正宗的品牌，即使你做了艾灸，效果也会打折扣，同时如果你自己随随便便地去买艾条，不是正宗的，他的艾条里面可能会掺杂着其他别的农产品，比如说棉花杆，树叶子，杂草等的加工以后，给你放上点黄粉也像艾绒一样，但是它的疗效就会打折扣，所以说艾灸一定要买到正宗的艾条。
由于我是一个临床医生，我知道艾灸也有50多年了，同时我也在这期间一直使用艾灸，我告诉我的病人，艾灸正宗的艾条和其他别的艾条具有非常大的差别，不要什么样的艾条都买，这样不仅不能治疗疾病，反而还会导致疾病。
这样的艾条是不会治病的，也是坑人的
为什么有一些体验馆有些人会趋之若鹜，就是因为体验馆不花钱你就可以体验，也许他体验的这个东西你感觉到很好，但是到你家里就不一定是你体验过的这个产品，只要它可以大张旗鼓的挂着高昂的价格，那么肯定就有一些欺诈的成分在里面。另外艾灸的产品本来没有特别的高昂的价位，如果卖得特别高就是在忽悠。
一些老年人假如刚刚体验他的疗效就匆忙地购买，真的希望老年人的子女帮助老年人去鉴别不要什么样的艾条都去买，不要以为越贵越好。
要买正宗的艾条，要买正宗的品牌，这样才能够有更好的治疗效果
钞票可以把人祸害成什么样子
谢邀；钞票，它只是货币的一种交易；钞票可以让我们去购买想购买的东西去做我们想做的正确的事情；而钞票怎么去祸害人？要用不同的角度去看它这样的问题；
首先我们要知道我们为什么要去努力挣钞票；
第一点；要生存，那我们就得有交易；我在交易之前，必须要一种货币《钞票》解决生存的问题，那你只能去用你的能力去挣钞票，改善自己的生活状态，家庭条件；
再次就是赚钞票的时候，我们要用正确的观念，正确的思维去努力奋斗；请勿走捷径；
例；例如，赌博，当你没有足够钱玩的时候，那你只能付出肉体的东西《如剁手剁脚》；真实的案例也是有的电视频道当中也是频繁的报道过；
第二点钞票是给人的一种动力；一种精神上的动力；它可以给你目标，可以给你方向；而这种方向，这种方向目标要正确的去引导它；千万不能被钞票所迷住自己的双眼；
同时懂得生财之道，钱是一个人社会价值的体现。遵守法律；法规方式追求；从而获得社会的尊重；
最好说一点钞票，它也如同一把双刃的匕首；就看你怎么去驾驭它？怎么去看待？当你为了钞票，可以说是用不择手段这样的的一些词语去争取它的时候，那你是带来灾害的；酿成非常严重的后果；
如果我们用善待的想法去看待钞票，那么它将会给你带来福报，他将会给你带来能量，它将会给你带来更多的价值；受到更多人的认同与尊重；也许会铭记于历史；
仅供参考
谢谢
农村老人说做人有三种礼不能送，是哪三种礼
我的365平凡之路，很高兴回答本问题。
礼节是中国流传千古的风土人情，从古到今，代代相传。礼节也是亲情、友情维系的一种表达方式。人情之间送礼本是很朴素的你来我往，但是随着社会的发展，人们生活观念的改变，送礼表现出来了很多不和谐的情况，如礼金越来越高，礼金成为农民的一种负担，相互盲目攀比，礼节的表达出现了伤风败俗的趋势。
农村送礼一般称为随礼。姜还是老的辣，前人早就给送礼提出了规矩，具体有三种礼不能随：
1、关系已经很生疏的亲戚朋友的礼不要随。现实中总有那么些人，不管是亲戚或者朋友，当知道你家里接下来的礼很多的情况，如结婚、生子、周岁等等，他会慢慢不和你家里来往了，也就是农村的常说的，不和你家走了。但是可能在过了几年之后，他家里马上有很多礼了，他就会主动找上们又开始走。这些人真的很世故，不来往也罢。
2、不回礼的情况。我国是礼仪之邦，向来崇尚礼尚往来，随礼嘛，我今天来了，捧个场热闹一下，下次你来，也捧个场，大家聚聚。对于那些不知道回礼的礼，下次坚决不要随。
3、那些到处敛财的各种礼不要随。有些人家不管是大事还是小情都要风光的摆上几桌，把只要认识的人都给邀请，不管是认识一天的，还是麻将桌上的牌友。这种礼好多是一次性的，随礼的人将来根本收不回来的，这种礼也不要随。
在农村分田地时是按人平分的，但有人全卖了，以后收回怎么解决
在农村分田地时是按人平分的，但有人全卖了，以后收回怎么解决？
这个问题，从表面看来是个比较复杂的问题，但从法律的层面讲，是很容易解决的问题。
从80年代初期，我国农村开始第一轮土地承包，到现在已经将近40年，这40年来，农民承包的土地，发生了不同程度的变化。有的因为国家重点建设被依法征用；有的私下里交易卖给私人建了厂房等等。各种情况的占用，使一部分农民已经没有了土地。如果以后再进行土地调整，这部分农民还能不能重新参加土地分配？这是农民普遍关心的问题。
先说一说私下里交易买卖土地的问题，这是法律明文规定的一个严肃问题。农村土地的所有权，是归农村农民集体所有，农民只有使用权，没有处置权。私下交易，按照法律规定，是要没收非法所得的。如果自己承包的土地买卖后，暂时没有得到追究，但等到土地调整时，也一定会对这个问题进行妥善处理。
农民承包地被征用的问题，如果是国家建设征用农民土地，国家对征用的土地，是要进行依法赔偿的。赔偿金的绝大部分，是用来安置失地农民的。这部分赔偿金，如果由村里统一保管使用，村里就应当负责安置失地农民日后的生产生活。这种情况，土地重新分配就应当平均分配给失地农民；征地赔偿款如果直接给了承包土地的农民，失地的农民就应当由自己安排日后的生产生活，这种情况，就不能再参加以后村里的土地分配。农民承包的土地被征用后，在领取赔偿金的同时，农民的土地承包合同，就会随着征地数量而减少，要全部被征用了，土地承包合同就会被收回。所以，农民承包的土地被征用后，就不要侥幸还能再分到土地了，要趁着手里有钱，尽早要把养老问题安排好，这才是正事儿。
成年子女有义务赡养老人，那老人的遗产给别人合理合法吗
林则徐有言，子女若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子女不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
现实社会中，父母一辈子呕心沥血在都在为子女操劳，老人的遗产一般归子女所有。
老人的遗产给别人不外乎两种情况，一是老人风格高尚，追求真善美，一般把遗产捐赠于社会，用于人民公益，这是许多知名人士的做法。
二是老人为子女操持了一辈子，却得不到回报，因为伤心失望把遗产留给别人。
老人的遗产给谁由老人说了算，是合理合法的，其中缘由自有它的道理。
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