这篇文章给大家聊聊关于扮古代皇帝犯法吗,以及古代穿龙袍犯什么罪对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。
古代私铸铜犯法吗
犯法
中国朝代跌更不断,而每个朝代都将铸币当做国家命脉,一般是不允许铸造的,何况自由的铸造,而若是私自铸造的话,会以谋反罪判刑,当然,由于统治阶级的连带性,向皇帝的亲戚们会大胆一点,铢着另有所图
秦代
自有铜钱起就有人私铸
自秦代起,圆形方孔的铜钱就成为各代的法定货币。在秦代也有关于盗铸钱币罪的记载(相当于今天的伪造货币罪)。
中国历史上有哪个朝代真正做到了“天子犯法与庶民同罪”
这个题目有问题,我国从来都没有“天子犯法与庶民同罪”一说。
在回答这个问题之前,咱们得对何为天子做一点略说。
天子天子,就是天之骄子。
从商代起,王者(商王)即自认为是“上帝”之子。谁能在人世间代表上帝?唯有上帝的这个儿子。后来周兴起后,更多的使用并发展了“天”这个概念,而不怎么使用“帝”。周王,便是周天子。
天子成为国家最高统治者的代称,天命观由此而兴。皇帝制度在秦代形成以后,皇帝开始与天子合流,西汉的皇帝,往往先在先帝的灵柩前即天子位,然后由朝臣奉迎出来,在朝堂上即皇帝之位。后来两者就合为一体,天子就是皇帝,皇帝就是天子。
天子代表了人世的最高权力。他的权力从何而来?是上天赋予的,这就是“君权神授”。同时,皇帝是皇帝制度(强调一下,皇帝的本质,是一种制度!)的根本,是一切国家立制的源泉,具体来说,就是一切国家政令、法律,都必须由皇帝授权,才具有效力,否则就是不合法的。
正因为此,皇帝总是自称为“元首”(其实就是皇帝制度、国家制度的元首),而将文武百官比作臂指、股肱和腹心手足。
好,我们把这层关系梳理清楚了,那么请问:天子犯法,可能与庶民同罪吗?法律是天子之法,皇帝岂能作法自毙?执法者皆天子之臣,哪个臣子胆敢纠拿皇上的不是?所以历史上只有胡作非为的天子,却从无犯法的皇帝。
其实,常听到的说法是“王子犯法与庶民同罪”。
除了天子一人为君,其他任何人都是臣(包括储君太子),天子不可能犯罪,而其他人都可能犯法,并接受天子之法的惩处。
“王子犯法”里的王子,在先秦时应指周王的嫡子(庶子则称公子),在秦以后则指宗室中的皇子们。他们是皇朝王室中最尊贵的一群人,这句话说的意思是,即使皇帝的至亲犯法,也应该接受法律的惩罚。
这是中国古代法律思想中的平等意识(当然它首先把皇帝排除在外,因为皇帝是古代法的唯一渊源),然而它也是很不彻底的,事实上做不到“法律面前人人平等”,比如古代法律里有“八议”,如议亲、议贵、议功等,也就是亲、贵、有功等人,都可以减轻甚至免除责罚。
许多人把“王子犯法与庶民同罪”错解为“天子犯法”,是把古代本来就有些理想化的一种法律思想更加极端化了,虽然“王子犯法”在大多数时候是无法做到的(偶见其例,也主要是政治斗争的牺牲品),但这一抹平等、平权的光辉,仍然是值得赞赏的!
封建社会为啥把皇帝称天子
简要回答:这是远古时代形成的意识。那个时代的人,只有通晓掌握天文历算,有能力跟天交流对话,才能引领人们进行狩猎农耕作业等活动,才能成为统领者,后来的统治者。
一代代沿袭下来,统治者越来越高高在上,就错觉成天的儿子,才是正统的统治者……皇帝。
后来得天下的人为了稳固自己的统治地位,总是编一些故事,证明自己是天的儿子,是正统的皇帝。比如刘邦,就编造自己的妈妈在河边遇见一条天龙而怀孕,生下了刘邦。
古代穿龙袍犯什么罪
古代除了皇帝以外穿龙袍都是犯的死罪,可以株连九族。因为在古代只有皇帝才可以穿龙袍,太子穿的都是蟒袍,在古代蟒袍为四爪,龙袍为五爪。如果穿了龙袍会被大臣,皇帝认为你想造反,想自立为王。在古代造反的都是犯了死罪,要株连九族的,所以古代穿龙袍是犯罪
天子犯法与庶民同罪,中国古代历史上有哪些帝王做到了
谢邀:天子犯法与庶民同罪,中国古代历史上有哪些帝王做到了?
答:那是统治者用来欺骗民众的鬼话。比如:三国曹操曾发布命令:不许践踏农田,结果自己践踏了,然后以头发代首级,剪掉一缕头发了事。若是士兵能行吗?
古代自己制盐犯法吗
古代私自制盐犯法。
在汉武帝的时候,就曾推出过法令,如果有人私自铸造制盐的铁具,就砍掉左脚,没收作案工具。当然,对私人贩盐的禁止,并非只存在于秦汉时期。唐朝的时候,如果参与到贩卖私盐的过程中,最轻的要接受脊杖,严重的则是流放,甚至是直接处以死刑。直到清朝的时候,依然对私人贩盐采取严厉的打压态势。
自春秋战国时期,管仲实行盐铁专卖开始,君王们便开始发现盐带来的巨大好处。因为盐是每个人生活的必需品,只要国家垄断了卖盐,便可以从中得到大量的财政收入。而且,因为实行的是买卖,不是直接征税,所以,不会招来老百姓太大的反抗。这也是当时实行盐铁专卖的一个重要理由。
汉武帝继承了这一制度,并利用它推行自己的雄图霸业。汉武帝将盐转为官售,由此带来大量的财政收入。汉军能北上击败匈奴,南下平定百越,离不开盐的力量。拥有盐,便拥有收入,才能供养军队。
也正是因为盐的重要性,所以古代皇帝都选择把售盐的权力抓在自己手中。这不仅能够为自己带来足够丰厚的收入,更重要的一点在于,如果这些巨额的收入掌握在别人手中,对皇权而言,则有可能是一个威胁。
这一点在唐朝末年的时候,表现非常明显。晚唐时期,各地节度使割据,中央朝廷常常收不上赋税,皇帝只能靠国都附近几个州县的赋税来养活自己,日子过得十分艰难。这种情况下,不仅售盐的权力不能掌握在自己手里,就连盐池也归别人所有。唐僖宗的时候,就曾发生朝廷中央跟节度使为了争夺盐池,禁军跟节度使军队打了起来。最后,禁军失败,盐池归节度使所有。
当然,晚唐这种情况,基本是在乱世分裂的情况较常见。五代时,为了争夺售盐带来的好处,用来供养军队,各方都是无所不用其极。而在国家处于统一的时期,民间贩卖私盐的情况最为常见。虽然严厉打击,却难以禁止。原因在于,官方的盐价大多高得吓人。
清朝两江总督陶澍在给道光皇帝的奏折中,曾经提到过当时盐务的腐败,因为层层加码,原本不值钱的盐到了百姓手里,竟成了高价的奢侈品。寻常人家为了能买到食盐,往往需要耗尽家财。甚至还有一些人,几个月都吃不到食盐,都已经忘了盐的味道。
正是官盐的昂贵难求,才导致私盐泛滥。因为贩盐的厚利,导致产生了很多实力雄厚的富商。而这些人,对于皇帝而言,其实是某种潜在的威胁。唐朝末年的黄巢,元朝末年的张士诚,这些人都是私盐贩子出身。他们的财力,为他们提供了造反的实力。
封建社会的皇帝真的能随意任免官员吗
汉家王朝皇权是没那么膨胀的
今天的人对于古代皇帝,总认为是权力无边无际的。皇帝动动嘴,大臣跑断腿,君让臣死,臣不得不得不死。
但实际上,在汉族封建王朝中君主的权力是没有那么疯狂的。当然也不排除几个了例外,像是秦皇汉武这种雄主,天生自带唯我独尊的个性,杀伐独断,但也不会有大家想像的那么任性。
想杀谁就杀谁,那不成暴君了。
(千古一帝秦始皇也不能随意杀人,即便是无人能制止他,古代的史官也会独立地记录下来。嬴政怎么着都得顾及下自己身后的名声)
古代臣子的政治理念都是以天下为己任,以直言敢谏为荣,用今天的话来讲叫做“政治正确”。
并且古代对于皇帝和政府都设有监察机构,专门对二者的言行和施政方针进行监督。早在秦代就开始设立御史大夫,监察百官和皇帝言行。
到唐代升级为御史台,有了独立的司法权力,宋代御史台更是可以直接弹劾丞相,而到了明代,御史台改称都察院,明代都察院御史更是敢骂天骂地骂皇帝。
而且在明代不只是都察院御史敢骂皇帝,恨不得是个人都敢骂天子,以示自己为国直言的忠贞气节。
明万历时期的大理寺左评事雒于仁在万历十七年写的一本《酒色财气四箴疏》,专门抨击万历皇帝怠政,不干活,懒,好色,嗜酒,贪财,总之把万历说的是一无是处。
万历皇帝虽然为此大为光火,但最后也只是将雒于仁削官为民,也没拿他怎么着。
毕竟万历皇帝面对挨骂,早就习惯了。
在明代骂骂皇帝都是小儿科,而在一些关乎立场的问题上,臣子更是绝不会和皇帝妥协的。
还是以万历为例,万历生前最喜欢郑贵妃所生的三子朱常洵,想立其为太子。但是按照汉家的规矩和明代的法律,储君需立长子。不过万历不喜欢自己的长子朱常洛,所以一直迟迟不立太子。
而大臣们都是支持皇长子朱常洛的,于是大臣们和皇帝爆发了明代著名的“挣国本”事件。
这件事僵持了十多年,历经几代首辅大臣,最后终以万历的妥协,大臣的胜利而完结。
可见,在汉族王朝中,皇帝是不能为所欲为的。
(天天挨骂的万历)
之所以现代人对于皇权的认知出现偏差,其实主要受到满清的影响。
因为满清是有在关外的满洲人建立的“征服王朝”,作为一个异族政权,有一些民族压迫是肯定的。
如果以明朝作对比的话,起码在明代言论是自由的,大臣可以公开指责皇帝。但在清代这是不可想像的。但凡你说错一句话,犯了皇帝的忌讳,你全家的人头就都没了。
清朝皇权专制是中国历史上的顶峰,清代臣子俨然成为满洲皇帝的家奴,对于皇权的制约能力荡然无存。
(乾隆皇帝:只允许你夸我)
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